PASADO PRESENTE DE SANTA TECLA
10 de Noviembre de 2008
“PASADO PRESENTE”
La Asociación y Museo de la Ciudad, con financiamiento del Consejo Nacional para la Cultura y el Arte (CONCULTURA) y la Municipalidad de la Ciudad de Santa Tecla, se complace en presentar la Exposición Temporal “Pasado Presente”; exhibición que muestra a través del tiempo en las diferentes épocas de la historia, la evolución y transformación de los materiales y el uso de los objetos que se presentan, en los diferentes temas como: La Arquitectura de las Ciudades y materiales de construcción; vida cotidiana en la ciudad de ayer y hoy, y sincretismo Religioso. De esta manera se presenta la importancia y la valorización del patrimonio tangible e intangible de la ciudad en las diferentes épocas; para el conocimiento, rescate y disfrute del desarrollo histórico y cultural en El Salvador.
“LA ARQUITECTURA EN LAS CIUDADES”
Los asentamientos humanos prehispánicos, en le territorio Salvadoreño, han dejando a través del tiempo la forma o diseño de los pueblos; base que ha servido para el crecimiento y traza de las ciudades hasta convertirse en grandes urbes con la llegada de los españoles en el tiempo de la conquista. La evolución y transformación de las ciudades han obedecido a una serie de factores, como el crecimiento poblacional, la modernidad; es de esta manera que los sistemas constructivos y materiales de construcción han ido cambiando, de acuerdo a las necesidades de la modernidad e ilustralizacion; de igual manera se han realizado zonificaciones y espacios de recreación; como parques y otros; para el desarrollo de la vida social, política, económica y religiosa de la población; que cada día sufre cambios en el desarrollo histórico de las transformaciones en la arquitectura en las ciudades de El Salvador.
“MATERIALES DE CONSTRUCCION EN LA EPOCA PREHISPANICA”
El uso y la adaptación de materiales de construcción en la época prehispánica obedecieron al medio que les rodeo, como la piedra, la tierra, el barro y la abundante vegetación que muy bien conocían; la adaptación y transformación de estas a las nesecidades y formas de vida de los asentamientos prehispánicos. Estos materiales se debieron utilizar en la construcción de los centros ceremoniales políticos y religiosos, y en las viviendas, como: la piedra (canto rodado, lajas), el adobe, el barro, la cal, talpuja (ceniza volcánica petrificada, entre otros).
“MATERIALES DE CONSTRUCCION EN LA COLONIA”
Con la llegada del hombre europeo a América, en tiempos de la conquista, estas se convirtieron en agentes de cambio, trayendo consigo, ideas nuevas, lo que dio origen a una transformación cultural en el continente. En El Salvador fue notable la nueva influencia cultural de los españoles en la transformación de la traza de las ciudades y la utilización de otros materiales de construcción para viviendas como: la lámina, bisagras, clavos y otros como tejas. Además de establecer nuevos espacios o áreas dentro de la vivienda.
“MATERIALES DE CONSTRUCCION ACTUALES”
La modernidad y la industrialización, obliga a un cambio drástico en la utilización de nuevos materiales de construcción como una de las variantes; a si como los movimientos telúricos constantes en el territorio Salvadoreño. Los materiales como el hierro, el cemento, el concreto, el asbesto y la lamina, entre otros, se convierten en materiales más perecederos y constituyen la base en las construcciones de hoy en día.
Vida Cotidiana en la Ciudad de Ayer y Hoy”
La evolución y transformación cultural en la sociedad indígena de El Salvador al momento de la conquista permite comprender mejor los acontecimientos y los procesos culturales de la época colonial, eh incluso con esta perspectiva histórica se llega a entender mejor la realidad de El Salvador de hoy en dia.La economía de la agricultura comercial es una herencia importante de la época precolombina. La vida cotidiana de los pueblos en los diferentes hitos de la historia en las diferentes épocas ha marcado una serie de actividades como la economía colonial que fue posible a un sistema desarrollado del tributo en la economía indígena. Además la geografía política durante la colonia refleja también los antecedentes precoloniales,ya que los pueblos de Cuscatlan quedaron bajo la jurisdicción de San Salvador. La concepción del tiempo y de la historia en Mesoamerica tuvo características muy precisas como lo señala Enrique Florescano (1987:140-1419)”No hay diferencia entre pasado, presente y futuro, púes en ella esas categorías temporales, tan claras y diferentes para nosotros, forman unsolo bloque, una secuencia ininterrumpida del acto creador.
Época Prehispánica
Los objetos utilizados en la época prehispanica, en la vida cotidiana por los pueblos o asentamientos de los indígenas, tuvieron que ver con el medio que los rodeo, como: el barro, la piedra, la vegetación y la fauna. De esta manera elaboraron los instrumentos de labranza para la agricultura, utensilios como ollas, cajetes, platos, mazos, morteros, piedra de moler, y objetos para la caza y pesca de obsidiana entre otros.
Época Colonial.
Durante el periodo de colonización, el hombre prehispánico se encontró con nuevas formas de vida y por consecuencia con materiales nuevos y objetos de diferentes formas en el uso cotidiano como. La porcelana, el vidrio, metales, telas, vestuario, lamina como huacales y cantaros entre otros.
Época Actual.
Con la llegada de la industrialización y la modernidad, aparecen nuevos elementos, que obligan al cambio y evolución de la sociedad, en el uso de objetos y enseres en la vida cotidiana como: licuadora, el plástico, la plancha eléctrica, platos y tazas de porcelana, ollas de metal, micro-hondas, teléfono celular, entre otros. Sufriendo de esta manera un gran cambio cultural.
“Sincretismo Religioso”
El descubrimiento, la conquista y la colonización del continente americano desde el siglo xvi al xviii y la evangelización de la población autóctona llevada a cabo por representantes de las grandes potencias europeas como España, entre otras; perfilaron definitivamente la imagen moderna del mundo y estimularon durante varios siglos la fantasía artística y científica de la humanidad. En lo que es hoy nuestro territorio Salvadoreño, los conquistadores llegan en el año de 1524; marcando en los grupos socio-culturales que convivieron durante la colonia en El Salvador no fueron simplemente el resultado de diferentes mezclas de los elementos aportados por nativos, europeos y africanos; lo que dio lugar al sincretismo religioso. Aunque estos elementos efectivamente se encontraban presentes, la importancia de los mismos y su significado dependió de las diferentes condiciones jurídicas y socio-económicas bajo las cuales se fraguaron las culturas de las elites española de los indios y de los mulatos.
Sincretismo
Sistema filosófico que trata de conciliar doctrinas diferentes. Las costumbres y formas de vida de los indígenas, con sus creencias en el sentido religioso que regían sus vidas, adoptando una serie de dioses; y con la llegada de los españoles con otros sistemas de vida, costumbres y religión con un solo dios. La mezcla y la imposición religiosa hacen cambiar las tradiciones y las costumbres, dando como resultado una nueva cultura, donde existen elementos prehispánicos y españoles.
Conclusión
América es un continente con espacios físicos, población, economías y culturas muy diversas. Esa realidad, común a otras regiones, no constituye en si misma un problema y debiera ser mas bien celebrada. No obstante, el pensamiento social dominante ha señalado que es precisamente esa diversidad la que constituye el mayor obstáculo en la construcción de una identidad latinoamericana, puesto que en la región, que se caracteriza por relaciones de exclusión de importantes mayorías de la población, identidad y diversidad se piesen todavía como conceptos mutuamente excluyentes. La genealogía de esta situación, examina los mecanismos de reproducción de esa articulación durante el periodo prehispánico, colonial y la primera mitad del siglo xix, y concluye con las consecuencias de ese legado en la conformación de la América Latina contemporánea.
